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妄谈录

还是不给佛祖添麻烦了,就在红尘里蝇营狗苟吧

 
 
 

日志

 
 

再失守  

2012-10-29 23:29:47|  分类: 流水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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说好不换触摸屏的,半推半就之中还是淘汰了E71;说好不用QQ的,为了留守生活亲情交流还是申请了;说好不开微博的,结果用了QQ连带着整天微信然后一不小心还是开通了微博,捆绑的还不是原始的QQ号,到今天我也不知道这个微博账号是怎么整出来的。好吧,到此刻我也不得不承认触摸屏的智能机才是真的智能机,微信真他妈好用,我都用上瘾了,还有微博,一下子和罗永浩老师、左小祖咒老师、十年砍柴老师、冯小刚老师。。。。。。这些公知老油条离得那么近,激动啊。

我之前的确看不惯现在人一坐下来就开始在那块玻璃上划啊划,仿佛荡起了双桨,而这两天我在看电影的时候都会忍不住拿出来洗刷刷划啊划,生怕漏过什么新鲜出炉夺人眼球的事件或者家人朋友更新的照片;以往厕上的重要阅读也让位给收听这个或那个偶像。我一开始警告自己不要手贱发博转博,但到第二天已经鲜格格地转了若干有趣条目,还学无知少女拍了吃剩下的披萨和雾霾天的残阳怯生生地发出去。。。尽管一个收听的都没有,仿佛独自放屁,瞬间消散在空气里,只寂寞地熏到了自己。

今天百忙之中决定写大博,这才有机会细细想想意志坚定如我何以一再失守。尖端电子设备的奇淫巧计当然是个原因,但这并不能长久,现代人时刻埋首紧盯小屏又按又刷又划,不管场合不管时间不管长辈气得摔碗不管孩子饿得直哭,我看还是因为刻骨铭心的不安全感。不安包括怕自己被各圈遗忘,怕自己被群体边缘化,怕漏失重要信息,怕错过正在发生的历史,总而言之,怕OUT,怕置身局外,怕在孤独里迷失自己。。。这些,都是大家渐渐被物化的深刻原因。

古人推崇安贫乐道,可现在的人太怕穷太怕寂寞,哪里还肯学古风,宁可关注最炫民族风,这种明摆着消费大众的傻逼营销手段,在一个凭借巨大人口基数动辄掀起轩澜大波的社会里居然还能保持产销两旺,脑残贡献了脑残经济,还帮消费自己的人数钱打包,这实在是一种让人扼腕的“丰富”和“发达”。就拿微博来说,它在打假、打拐、反腐、民意等等方面表现出惊人的力量,但是事物总有两面,就像德政一不留神就成了恶行一样,在这群体狂欢中,我们同胞的生涩、无知、盲从、猥琐暴露无遗。毕竟我们被禁锢惯了,突然有了一个似乎能自己做主的神器,就立马想着要逆天要逆袭了。跟阿Q似的被忽悠上街,傻笑着叫嚷“同去同去”,最后一不留神成了打砸抢的帮凶,在镜头前组合成傻逼天团,这种“爱国”到底是社会之福还是祸?再比如这两天我刷刷刷跟进的几起事件,当时觉得快意恩仇庆幸正义战胜邪恶,但尘埃落定后再咂摸咂摸滋味,总觉得哪里不对。就像莫言这几天老在反省的,过去的伤痕文学总在抱怨在控诉,却从未再深入想想邪恶的本意以及所谓善良之后的动机。虽然他的诺奖也成了群体事件,本身非常魔幻和后现代主义,但是荣华之下有这样的反省真的难能可贵。所以,在信息爆炸到连消化的时间都不够的微博时代,如何审慎地中立,如何在邪恶中看到无助,在善意后体察狡黠,辨清公知的真实嘴脸,追问公敌背后的真正公敌,拷问专业拷问者的灵魂,忘掉“群众的眼睛是雪亮的”这类屁话,都是在物质失守后游刃物质世界的悬梁发刺股锥。

突然领悟到一点,在这节节败退频频失守的时代,进退不失据,八风吹不动,凌波微步闲庭游走,方为博之大者。微博,应该是这样玩地。

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